Entradas con la etiqueta ‘Foro Social Mundial’

Durante las Jornas del Sur, en Bahia Blanca mostramos como construir un banquito de la Folding School, una colección de muebles para chicos construidos a partir de carton corrugado, plegado y pegado.

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Club del Dibujo – Club de Fun – Red Panal – Not Made In China

Mesa de trabajo coordinada por NMiC en el Auditorio de la Universidad de Palermo.

El pensamiento de I. Lewkowicz constituye un marco, un medio que posibilita una nueva condición ontológica para el tipo de proyectos que estamos presentando (red panal, club de fun, club del dibujo, NMiC). Sus conceptos buscan una forma de pensar y de habitar las condiciones actuales – desfondamiento del Estado-nación, soberanía de la fluidez – se propone indagar cual es la naturaleza de las situaciones subjetivantes, o sea aquellas que nos constituyen como sujetos.

Estos párafos están compuesto principalmente de extractos de textos ofrecidos en la web del estudio lwz.

Agotamiento del Estado Nación, era de la Fluidez.

Tomamos entonces como punto de partida la hipótesis del agotamiento de los Estados Nacionales en tanto pan-institución dadora de sentido. El agotamiento de esta lógica social deja paso a otra lógica devenida en dominante, la del Mercado.

Si la operatoria desarollada por el Estado Nación era la articulación simbólica (da sentido al conjunto de las situaciones), la del Mercado es la conexión real, o sea la dinámica que conecta y desconecta lugares, mercancías, información, tecnología, sin que esa conexión asegure a priori un sentido.

De misma manera, el objeto de dominación del Estado Nación es la conciencia de los individuos a través del disciplinamiento proporcionado por las instituciones de encierro (escuela, carcel, familia, empresa, etc…). A su vez la forma de dominación del Mercado es a través de la multiplicación de los actos de consumo.

El pasaje del Estado al mercado altera radicalmente las estrategias de subjetivación. Bajo las nuevas condiciones, la estrategia de subjetivación ya no es romper con el sentido determinado por el Estado, sino como construir a partir de los fragmentos creados por el mercado una situación habitable.

En la solidez el movimiento produce subjetivación porque opera sobre la estructura alienante que condiciona al sujeto. Cuando el mundo es fluido, el movimiento es un dato, entonces, la operación subjetiva ya no se dirige a introducir movimiento sino a cohesionar, a articular, a armar un encuentro. En el pasaje de la solidez a la fluidez, las operaciones de subjetivación son de cohesión y no de trasgresión.

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El 24 de enero salió un grupo de más de 40 personas de Buenos Aires hacia Canoas en Porto Alegre representantes de diversos grupos y colectivos que vienen trabajando en Argentina y Uruguay a favor de la Cultura Libre. Coordinados por el Colectivo “La Tribu”  y con la organización local de los paulistas “Epidemia” se realizaron las jornadas de “Dialogo de Cultura Libre” dentro del marco del Foro Social Mundial.

Durante tres días de intercambio se profundizaron los beneficios y problemáticas de la cultura libre desde diferentes miradas como el software libre, el diseño y construcción de objetos, medios de comunicación, editoriales, soberanía y libertad alimentaría, etc. Las jornadas comenzaron con la intervención del investigador francés Christophe Aguinton, de Attac quien destacó a la cultura libre como “espacio de lucha contra el sistema”.

Dardo Ceballos de Red Panal

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Nota realizada Por Facundo García para página 12

Desde Canoas

Debe haber pocos temas en esta décima edición del Foro Social Mundial que susciten tanta incertidumbre y posiciones encontradas como el de la cultura, y los primeros dos días dejaron la certeza de que la polémica atraviesa a toda la región. El Parque Eduardo Gomes, en la localidad de Canoas –a pocos kilómetros de Porto Alegre–, reúne colectivos de Brasil, la Argentina, Uruguay y otros países del continente en un maratón de conversaciones donde se intercambian pareceres vinculados con la música, el cine y los libros, pero también con los saberes tradicionales, la agricultura sustentable y las identidades de las minorías. Hay, desde luego, apreciaciones que se comparten. Acaso la principal sea que no habrá distribución de riquezas sin distribución de los conocimientos, lo que transforma la discusión en una instancia estratégica a la hora de pensar en una sociedad más justa.

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Del 25 al 29 de enero Not MAde in China estará participando del Diálogo Interplanetario de Cultura Libre en Canoas (Porto Alegre), en el marco del Foro Social Mundial 10 años 2010.

Copio la carta del dialogo:

Desde este espacio entendemos la cultura no sólo como la forma de expresión de las relaciones y sentimientos humanos, sino también como un poderoso instrumento político. El control de su producción y acceso es un elemento esencial para mantener la dominación de los pueblos y la concentración de poder. Y justamente por sus características políticas y sociales, no basta que sólo el producto cultural tenga esas características liberadoras. Es necesario que todo el proceso de creación y difusión sea libre, garantizando a los sujetos sociales condiciones suficientes para crear y acceder a todos los bienes culturales. La cultura libre es, así, un importante paso en la construcción de una sociedad libre.

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